Заговоры на деньги с использованием различных магических приёмов

Кризис, разразившийся во многих странах, если не сказать во всех, не только социальный, экономический и финансовый. Это лишь последствия кризиса цивилизации в глобальном смысле этого понятия. Другими словами, в кризисе находится само человечество как таковое.

Возвращаясь к теме денег, скажем, что не следует впадать в демагогию. Они являются средством обмена для жизни в обществе. Нам всем они нужны для приобретения необходимого для нашего материального благополучия и законных благ, которые может предложить жизнь. Но со временем они приобрели слишком большое значение и стали определять практически все области деятельности человека. В наши дни они стали объектом настоящего культа, заменившего религию, который насчитывает самое большое число адептов по всему миру. К несчастью, каждый день на его алтарь приносятся основные этические ценности (честность, неподкупность, справедливость, солидарность и т.д.), так что более чем когда-либо он становится носителем разложения.

Из вышесказанного не следует, что кто-то является сторонниками обета бедности и считают, что материальное богатство несовместимо с духовностью. Со времени своего появления на Земле человек всегда стремился улучшить условия своей жизни и быть более счастливым. Это стремление является частью его глубинной натуры и вписывается в процесс, называемый «эволюцией». Это не значит, что цель жизни состоит в том, чтобы стать богатым, но неестественно и ненормально желать быть бедным. Кроме того, быть бедным материально и не иметь денег не делает человека лучше и не является критерием духовною возвышения, и это так же верно и для богатого.

Нам представляется, что счастье, к которому более или менее осознанно стремятся люди, находится в равновесии духовного и материального, а не в одном из них с исключением другого. Поэтому любой человек, посвятивший себя только духовности до степени отказа от законных благ жизни, не может быть счастлив. То же самое и с тем, кто сделал материальное обладание единственной основой своего благополучия. Это объясняет, почему многие, которых считают богатыми, в глубине себя несчастны. Причина этого в том, что они страдают от внутренней пустоты, которую не могло бы заполнить и «всё золото мира». По этому поводу все мы знаем пословицу «Не в деньгах счастье»; хотя они этому, действительно, способствуют.

Если мы согласны в том, что человек — это не только физическое тело, которое поддерживается в живом состоянии, благодаря совокупности физико-химических процессов, но что он обладает также и душой, то можно легко понять, что она также нуждается в некоей форме пищи — духовности. Но что такое духовность? Согласно сказанному ранее, она выходит за пределы религиозности. Иными словами, она не ограничивается верой в Бога и следованием вероучению, каким бы достойным уважения оно ни было. Скорее, она состоит в поиске глубинного смысла жизни и постепенном пробуждении того лучшего, что имеется внутри нас. И именно этого поиска смысла и совершенствования в наши дни болезненно не хватает, из чего исходит хаос мира и маразм, в котором он находится на протяжении нескольких Десятилетий.

А теперь давайте перейдём к заговорам на деньги, которые и нравятся многим да не все умеют ими пользоваться. Для начала призыв к силам тьмы для того чтобы ритуалы были успешными, а духи оказали нам помощь.

Ровно в полночь, обращая взор к небу, 7 раз подряд читайте эту молитву.

«О, Силы Дьявольские и монады бесовские. Открываю каналы свои для могущества денег, чтоб до конца своих дней иметь их в достатке. Обязуюсь безмерно тратить, гнаться за богатством и страдать в грехопадении. Да будет ночь! Аминь!»

Заговор на деньги

«Иуда, стяжатель сребреницы, преклониша колени дай нам во многие беззакония впавшим великая и богатого жития, неоскудненную благодать серебренников, во имя мученическия кончины Твоея и дел Твоих во славу Беса, ибо множество грехов наших достойны милосердия во вся дни и часы согрешающих. Подай нам сокровища нетленныя и богатство неистощимое, ибо лесть богатства ключ мира сего и искушения во славу Бесову, а нам буди на пользу душам и телесам да Приходу нашему на благость, ибо мы дела Твои вечныя наследоваша Бесам на радость, упыроку на смерть. Нима!

Заговор на богатство древний

«Да воздастся по трудам, бо аз вельми греших, ве буду вельми удачею подарован, и аз вельми лих, ве буду вельми счастливы. Воздаи ж мене по трудам моим окаянныим, бесе Пилатате да бесе Дагруде, дабы наполнилася утомленная трудом греховодныим рука, и мог бы аз жити безбедно, Сатане с Умриею служити. Исполните, двоице, волю Всенижнего и облагодетельствуте меня имярека земными щедротами по трудам моим виритничим. Нима»

Медовый обряд на деньги

Собрать меда в сотах на Иванов день, ночью пойти в лес или туда где растут берёзы. Возле одной берёзы, которая вам больше всего понравится остановиться, обойти три раза вокруг берёзы. Топнуть ногой по земле и сказать:

«Шли семеро братьев по лугам да по полям дорогами дальними, тропами пыльными, да мешки за спиной закинуты, да в мешках тех живницы разные, да в мешках тех золото. Деньжина там неуемная, царю готованна. Так царь то медовик, на перед не пошёл, а я (имя) с медом подошёл. Так Вы семеро моего меда отведайте, жажду свою необузданную усыпите, а мне свои мешки наградою дайте. То в мешках тех золото, то в мешках тех деньжина. Все на мою долину, то мне семерых братьев дарина. Пух, царская перина, на мою плечину. Аминь»

Сказать это три раза. Самому съесть небольшой кусочек меда, а остальное оставить возле берёзы.

Обряд на деньги на посевную

Когда время посева, то найди поле, в котором посев творен, сам в куле зерно пшеницы, да и примесь к нему 9 монет мелочи. В поле выйди, найди восточный край оттуда начни ход творить, ходи куда тягу имеешь, да и кидай пшено что с мелочью перемешано, да и шепчи сии слова:

«Пшено в землищу, то жатвина будет. То жатва, а мне деньжина. Созрев пойдёт, таки не жизнь богата. То сирой землищей, то моим сееньем, то заповедано. Аминь»

Когда посев сей сотворен, куль там же на краю оставь, да и уход твори.

Заговор на чёрную свечу с пятаками

В субботу ночью на стол кладут 3 пятака. Возле них зажигают чёрную свечу. Смотрят на монеты и говорят заклинание:

«Пламенем свечи черной, что в адовой пасти пылает, бесу бороду опаляет, его мукой телесной терзает. Откупить от боли телесной, пятаковым откупом, мои словом, ведовским приделом. Я тебе бес откуп оставлю. Чадом адовым, мукой не терзаться доколе мне (имя) в богатстве, в лихе златом, удалье хоромном, мне безропоте удерж иметь повсеместно. Таки тебе пятаки три на откуп. На откуп их кидаю, через стезь чёрную Бесу владичица в адовой клади. Мне богатство в людские стези. Так псалмом из книги чёрной все замыкаю. Аминь. Аминь. Аминь!».

Тушат свечу, пятаки относят на кладбище, и оставляют возле любого дерева со словами: «Уплачено!». Свечу на следующий вечер сжечь полностью, да окно отворить, чтоб дым и чад уходили.

Обряд на богатство

Читать один раз:

«Люди лидсаим читали, своего ангела предавали-твое име не так называли, Ты главный Сатана, Тебе сила зло творить дана Один раз скажу,верно имя вслух произнесу Везельвул выходи выступай, хозяина лидсаима, желанья исполняй, убивай-отпытаться ничем во век не давай Ибо знаю имя твое предвечное – вясвиал. Дело, слово и нима-выступай Сатана»!

Крестик если есть, вешаете на спину, когда читаете заклятие, когда прочитаете, станьте на колени представьте дьявола и попросите его о чем-нибудь сокровенном и знайте, вы тоже ему оказываете услугу.